Presentación

Soy un viejo pirata de la vida, que ha buscado en forma permanente el sentido de la vida, tarea difícil, junto con esto la felicidad, debo decir que a ratos esta me ha sido esquiva, sin embargo en base precisamente a esta misma experiencia es que sospecho que esta, no está afuera, a veces he creído que la felicidad está en encontrar una pareja, alguien que camine en mi misma dirección, algunas veces tuve a ese alguien y por distintas situaciones se terminó, ahora me encuentro solo y sigo persiguiendo esa posibilidad, pero también en esta sospecha he llegado a creer que encontrando un verdadero sentido me iré acercando a la felicidad y por añadidura al amor.
Este lugar no pretende dar clases de vida a nadie, ni pontificar, ni filosofar, ni hablar con frases hechas.
Quiero hablar solo de experiencias de vida, si estas pueden servir a otros, fantástico, si hay personas que tienen otras experiencias, otras miradas y otros puntos de vista, sería interesante conocerlas y tal vez en este espacio podamos alimentarnos mutuamente acerca de esas experiencias. Y como ser humano integral que soy, con una conciencia crítica y libertaria, habrá articulos de politica, arte, religiosidad y otros.

"Aquellos que cambiaran el mundo"

Brindemos por los locos, por los inadaptados, por los rebeldes, por los alborotadores, por los que no encajen, por los que ven las cosas de una manera diferente. No les gustan las reglas y no respetan el status-quo. Los puedes citar, no estar de acuerdo con ellos, glorificarlos o vilipendiarlos. Pero lo que no puedes hacer es ignorarlos. Porque cambian las cosas. Empujan adelante la raza humana. Mientras algunos los vean como locos, nosotros vemos el genio. Porque las personas que se creen locas para pensar que pueden cambiar el mundo, son las que lo hacen.

Jack Kerouac, de su libro "On The Road"

¿FIN DEL NEOLIBERALISMO?

Por: Patricio Andreu Avila
La actual crisis económica en que se ha visto envuelto el mundo entero, no es otra cosa que la crisis de un sistema que ha sido entregado a la conducción de quienes tienen en sus manos el gran capital, cuya voracidad se fue convirtiendo en una gran dictadura y tiranía de los privados. Desde luego que los grandes inversionistas solo se han preocupado de que forma hacer mejores negocios que vayan en beneficio de sus arcas, preocupándose de buscar la forma de sostener un sistema que basado en el consumo, produzca nuevos consumidores. Esta lógica se sostiene en la suposición de que el sistema produce riquezas y que estas se reparten en forma equitativa; esta crisis ha demostrado el fracaso de un sistema que privilegia la especulación a la producción de productos que tengan precios justos para los consumidores.
El Premio Nobel de Economía Joseph Stiglitz en reciente entrevista dijo: La idea es que si viertes dinero, bastante en Wall Street, una parte de él se derrama hacia abajo y llega a la economía. Es como un paciente con hemorragia interna sometido a transfusión masiva de sangre; no sirve de nada, y en nada toca a la causa que ha generado la hemorragia, que es el problema de base.
Ante el comentario de que en Europa los gobiernos han nacionalizado la semana pasada algunos de los mayores bancos, haciéndose así tanto con la deuda tóxica como con la deuda sana de esos bancosy que en EEUU se ha adoptado una vía distinta e, aparentemente, el Congreso se queda con toda la deuda tóxica, dejando en manos privadas la buena.
Stiglitz respondió: Así es; tiene usted razón... El plan de Paulson es un rescate no-transparente de Wall Street, conforme al cual les sacamos de las manos la patata caliente de los malos activos y les dejamos con los activos buenos. Es complejo, porque estamos hablando de miles, de centenares de miles de activos, y el gobierno no está en una buena posición para hacer eso.
El modelo alternativo es un modelo probado. Funcionó en Suecia, en Noruega. No sé por qué no siguieron ese modelo, a todas luces mejor. Y hay versiones que no llegan a la nacionalización completa.
La entrega del poder al gran capital , ha ido también desmembrando al estado, con la falacia de que la modernización del estado significa que el estado se achica, se desregula sin límite, incluso con riesgos de desentenderse del bien común y perder su declaración original y fundamental entregando sus funciones a los privados, perdiendo atribuciones que finalmente han ido en desmedro del rol contralor, y constructor de políticas que favorezcan toda iniciativa que puedan llevar adelante los ciudadanos comunes, es decir el pueblo, palabra que en los últimos años se ha convertido en algo políticamente incorrecto.
Esta crisis no la solucionarán las grandes empresas, no la solucionarán los privados. Ellos, pretenderán luego justificar los despidos masivos, cierre de empresas, encarecer el costo de la vida, pedir plata que sin lugar a dudas no cancelarán a sus gobiernos (ya en manos de ellos), negar créditos a los particulares y finalmente poner a pelear pueblos contra pueblos, tal y como se ha repetido en tiempos pasados. La inyección de U$ 4.000 millones al gasto publico que plantea el gobierno ha dejado tranquilos y felices a la gran empresa privada porque estos recursos son solo una solución de parche que finalmente irá a parar a sus bolsillos, ellos no arriesgan nada, solo ganan.
El Gobierno chileno recurrió a los consultores norteamericanos de Harvard R. Haussman y B. Klinger en el 2007, informe que hasta el día de hoy no se ha dado a conocer públicamente; sostiene que Chile está lejos de convertirse en un país desarrollado. Los índices de desarrollo y de crecimiento de un país se miden por la sofisticación de los productos que exporta y por el valor agregado de estos, nuestro país tiene cero sofisticación en los productos exportados y cero valor agregado.
El estado tendrá que retomar su rol histórico y fiscalizar el actuar del gran capital y por otro lado deberá avanzar hacia la modernidad y transformarse en un estado inversor, dirigiéndose por un lado a proveer de valor agregado a los productos exportados, es decir materia prima, procurando que esta salga al mercado convertida en productos de alta manufactura y por otro incentivar y crear productos de alta tecnología que puedan ser exportados y competir en el mercado. La experiencia internacional indica claramente que el sector público es el llamado a liderar este proceso cuidando además el bien común de toda la ciudadanía.
En particular nuestro país necesita construir políticas que cree sectores económicos no existentes, incentivando de paso la investigación de nuevas áreas científicas y de desarrollo de forma eficaz; los recursos que se aportan a la investigación de nuevas tecnologías son absorbidos por infraestructura y pago de salarios, quedando casi nulos recursos al desarrollo de estas.
En resumen, Chile deberá hacer lo suyo, el pueblo debe oponerse y organizarse para impedir la voracidad del gran capital y los políticos corruptos que están al servicio de estos, poniendo por encima de todo, el bienestar común.
Se requiere para esto una nueva constitución, que no excluya del quehacer nacional a ningún sector por pequeño que este sea, fin de la exclusión.
Nacionalización del Cobre, poniendo término al entreguismo de nuestro principal recurso a manos extranjeras.
Poner término a la ley reservada del cobre, que obliga a Codelco a entregar el 10% de sus ganancias para fines militares.
Nacionalización de todos los recursos naturales, principalmente los recursos hídricos.
Nacionalización de los fondos previsionales de los trabajadores, creando una AFP única estatal.
Para esto es necesario dotar al estado de herramientas que permitan a este convertirse en inversor y que pueda así ingresar al menos como principal socio a la banca y a todas las empresas consideradas estratégicas para el país.
Crear Superintendencias que permitan controlar a los funcionarios representantes del estado y al buen funcionamiento de estas en todas aquellas empresas donde el estado tenga intereses, al mismo tiempo deberán preocuparse que estos puestos sean ocupados por personas idóneas y no por cuoteos políticos.
El Estado deberá subvencionar con la devolución del IVA a todos los trabajadores cuyo ingreso no sea superior a tres sueldos mínimos, devolviendo también proporcionalmente a aquellos que superen los tres ingresos hasta llegar a seis.


Estas propuestas, no terminaran con el neoliberalismo, que se disfrazará una vez mas poniéndose una careta distinta, tampoco son propuestas revolucionarias que cambiaran todo, solo son algunas medidas que permitan sobrellevar de manera mas digna esta crisis que se nos viene encima; no terminarán con un sistema crecientemente deshumanizado, ni con la voracidad del gran capital.
Por último, el Rol de Latinoamérica será crucial, una Latinoamérica unida, fuerte, que sea capaz de enfrentarse a la tiranía de los privados, favoreciendo principalmente el libre mercado en la región, no permitiendo el ingreso de productos que puedan dañar las economías de la región, la idea de Chávez de un Banco del Sur hoy día se hace necesario para toda Latinoamérica y el Caribe.

Soy A-politico(?)

Por Rakso González:

Patricio Manss dijo que cualquier acto en la vida del hombre es un acto político, lo repitió Felo en esa actuación famosa en la sala Master de la Universidad de Chile, aunque en un tono de broma. Pero la verdad es que declararse a-político es algo que no tiene fundamento.

Vayamos profundo un rato, preguntemos ¿Qué es política? La definiríamos como la acción de gobernar a un pueblo o de inferir en las decisiones para la gobernabilidad de un pueblo determinado; de acá se desprenden distintas vertientes, distintas formas de ejercer la política, unos creerán que es a través del mercado, otros a través de una buena vida en comunidad, otros, como yo, creen que es posicionando al ser humano como valor central de la sociedad (y desde aquí se nos desprende otra definición más cercana y que he conversado con amigos acerca de la definición de política) Después de mucho divagar sobre este concepto que mucho atormenta a modelos y gente de farándula, que mucho atormenta cuando hay que ir a municipios donde se tiene una postura política distinta a la nuestra, la política es la forma en que los seres humanos nos ponemos de acuerdo en como queremos vivir en la sociedad, para ello elegimos un mandatario (alguien que nos represente y en quién depositamos nuestra confianza para después mandar, ya que le entregamos un mandato ciudadano, somos sus jefes, para que este mandatario cumpla su rol para el cuál fue elegido) En ese contexto, el/la presidente de la República de un país es el empleado de toda la nación y tiene por misión cumplir el mandato que le encomendó la ciudadanía al momento de votar por él.

Entonces, tenemos que la política es el acto de ponernos de acuerdo en como queremos vivir de mejor manera en sociedad. Bajo esta definición, cabe preguntarse ¿Quién cabría ocupar el adjetivo de a-político? O mejor aún, pongámoslo de este modo ¿Quién no quiere participar en esta discusión de cómo vivir mejor como sociedad? ¿Qué grupo se resta de todo esto?

La explicación del primer párrafo bien nos sirve para entender muchos cabos sueltos que no han querido unirse, o no han querido que se unan “algunas personas” por “algunos asuntos” que solo les competen a ellos. Desde esa definición de política se entiende también, por añadidura, el rol que cumplen los distintos programas de gobiernos, de ahí que es fundamental leerlos antes del momento de votar, y no solo uno sino todos los programas de gobierno que se presenten al momento de una elección porque una razón es cierta, el hombre que se informa tiene mayor poder de decisión, se le abre un abanico que antes no lo tenía.

Revisemos un poco el como se vota para presidente en este largo y angosto país desde el momento en que se retorna a la democracia, hagamos este ejercicio que realmente valdrá la pena.

Tenemos el pebliscito de 1988, la épica campaña del NO donde se acordonó una gran fuerza progresista que prometía libertad, después vino la elección en 1989 candidato un tal Patricio Ailwyn que era (mitad chileno-argentino), okay, no hay problema con ello, era eso o legitimizar la dictadura que se venía dando, mucha gente se inscribió para derrocar al dictador.
Luego viene Eduardo Frei Junior, hijo de un presidente asesinado el cual fue fundador de la Democracia Cristiana ¿Qué pasó? Vimos el primer fraccionamiento en ese conglomerado progresista, me refiero a la Concertación, donde un partido político dice “esto no va para donde dijo que iba, nos salimos y si ellos quieren retomar el rumbo que unan a nosotros” con esto me refiero al Partido Humanista.
Luego, como la ciudadanía ha visto que sus demandas no han sido puestas en la palestra del debate público, la ciudadanía castigó en cierto modo a la DC y le otorgó el pase al Partido Socialista, eligiendo a Ricardo Lagos en desmedro de Andrés Zaldivar.
Posteriormente se hace un nuevo quiebre, se ve que el socialismo renovado (como se autodenominaron los socialistas posteriores a Allende) no cumplieron con las nunca escuchadas demandas de la polis. Se elige a la primera presidenta en la historia de la democracia de Latinoamérica, también socialista, pero con carácter femenino por obviedad, Verónica Michelle Bachelet Jeria, resulta ser una persona por la cual se ha votado por carisma, su contendor: Sebastián Piñera, un adinerado y multiricachón empresario que ha gestado su fortuna de maneras para muchos cuestionables.

Hay una constante, se puede ver gráficamente esa constante en todas las elecciones presidenciales desde la vuelta de la democracia, la de recuperar y poner las esperanzas de la ciudadanía en manos, la de poner las ideas al mando de la gente mayormente capacitada.

Con respecto a esto, quiero hacer un quiebr5e con esta retrospectiva que venimos haciendo, para acercar mejor el término de apolítico, entender desde donde se funda el concepto y como se funda, tanto local como global, hablemos de la glocalidad del término de apolítico.

En Chile antes de la democracia teníamos un sistema donde se suprime la actividad política, por ende hay toda una generación (que ahora siguen sus hijos) que no tienen una habitualidad de hacer política. Eso por un lado, por otro lado teníamos a un aparato estatal que vilipendiaba a la clase política creando toda una ideología del terror que hasta ahora se mantiene en un rechazo y desconfianza en la clase política, lo que nos devuelve al problema de la poca participación de jóvenes en política, a un padrón electoral disminuido con el tiempo y, por sobre todo envejecido, además a esto le sumamos que clase política se conforma asimismo en castas hasta familiares donde a la persona que se interesa en política se le da cargos menores que no intercedan en la cuota de poder que rige a estos partidos políticos. Resultado: tenemos un sistema político que se ve cada vez más lejano de la gente, y tenemos a gente que no se representa con el sistema político.

Eso en el plano local. En el aspecto local, tenemos un siglo XX después de dos guerras mundiales que nos deja como resultado una tercera guerra mundial que se denominó Guerra Fría, en esta guerra fría habían dos ideologías, una tesis y una antitesis, que competían entre sí para demostrar que sistema era más “correcto” que el otro, en todo aspecto. Devino la caída del muro de Berlín y con ello la disolución de la URSS, la caída de los grandes socialismos, dejando como única postura la postura de EE.UU. con su neoliberalismo como forma de organizarse, se pierde la falta de referencia de un sector y eso, sin lugar a dudas, contagia al resto, eso ha ido manchando todo a su paso y no ha llevado a un desencantamiento, una suerte de perdida de las esperanzas, que ¡OH, magia! Es el mismo resultado en que nos encontramos en Chile, pero visto de manera más global.

Con estos dos antecedentes nuevos, las personas apolíticas son las personas que a las cuales el sistema político no representa. Si bien, una forma de demostrar este descontento contra el sistema político es no votando en las elecciones, estando no inscritos en los registros electorales. Esa forma no te lleva a nada, ya que de igual forma siguen gobernando los mismos políticos que tanto te tienen esa condición de alejamiento, el asunto es torcerles la mano a esos políticos de una buena vez, inscribirse y votar, aunque sea votar nulo, pero votar y demostrar con tu voto tu descontento, ya que con tu voto se eligen presidentes, y todo lo que sigue de ahí en adelante, tu voto es el encargado de legislar un país, tu voto es el que está puesto firme para que hayan o no represas en Aysén, tu voto liberará o seguirá condenando a los pueblos originarios de Chile, tu voto define que política se hará en los próximos cuatro años en Chile.

¿Qué dices? ¿Estás dentro o fuera del juego? Tu voto lo decide todo.

COHESIÓN SOCIAL

Por: Patrico Andreu Avila

Durante la Cumbre Iberoamericana que se desarrollo en Santiago a principio de Noviembre, se empezó a hablar de “cohesión social”, lo interesante sería comprender que significa esto o desde donde surge.

Cuando se habla de “cohesión social” es una forma de disfrazar el fracaso de un sistema que acentúa las desigualdades, crea segmentación, restringe severamente la sindicalización, la escasez de medios, explotación laboral, exclusión política, escasez de viviendas dignas, un sistema de salud vergonzoso, pésima calidad y acceso a la educación, un aparato de justicia que castiga con mayor rigor a los mas desposeídos, injusticia social, individualismo, marginación, explotación, desigualdad, etc, etc, etc…

¿Será que de pronto los gobiernos neoliberales de nuestra América, encabezados por el modelo chileno, han visto la necesidad de enfrentar el fracaso de un modelo y producir cambios que beneficien al conjunto de la sociedad y no solo a algunos pocos?

¿Será posible que se produzca cohesión social cuando los Latinoamericanos que pertenecen al privilegiado grupo de los mas poderosos y mas ricos, están cada vez mas cerca de los ricos y poderosos de los países ricos, alejándose cada vez mas de los 200.000.000 millones de pobres de Latinoamérica?

¿Podrá haber Cohesión social cuando el 10% de la población, dispone sin límites del 90% restante, en un sistema cada vez mas cerrado que sigue abriendo fosos que separan a las minorías opulentas de las mayorías cada vez mas castigadas?

De ninguna manera, solo buscan la forma de perpetuarse en el poder y mantener a las sociedades gobernables. El temor a que las diferencias sociales provocadas por un sistema absolutamente deshumanizado, provoquen mas temprano que tarde explosiones sociales les hace creer que se hará difícil para quienes se conciertan en el poder mantenerse sin salir dañados.

La cohesión social no será posible porque un grupo de gobernantes que representan a la elite rica y poderosa declaren estar preocupados por el tema. Sucederá una vez que los excluidos tomen conciencia de que no pueden ni deben seguir entregando gobernabilidad a un pequeño grupo que por experiencia se sabe que solo beneficia a los mas poderosos; este último grupo si que esta cohesionado en torno al beneficio propio.

Solo podrá haber cohesión social, una vez que el conjunto de la sociedad, sienta que el beneficio es parejo e igualitario, cuando sienta que el poder debe ser ejercido desde el mismo pueblo, desde la base social creando condiciones igualitarias y horizontales que vayan en beneficio de los grandes conjuntos.

Todos aquellos que tenemos en común pasión por la justicia social, ideales de hermandad humana en base a la convergencia de la diversidad, una personalidad coherente en que la vida personal no está separada de la lucha por un nuevo mundo, tendremos que tener también una disposición a saltar sobre todo prejuicio, teniendo que asumir un carácter transformador incluyente sobre la base de la esencialidad humana.

El rol del de la izquierda y el progresismo, deberá ser construido sobre la base de la necesidad de transformación social que requieren nuestros pueblos. Demasiada tragedia existe en este preciso instante y esto es más que suficiente para luchar por un cambio profundo de situación. Las urgencias de hoy son de tal magnitud que no podemos seguir postergando los intereses generales por los intereses particulares, yendo mas más allá de la propia identidad formando entre todas las fuerzas una unidad lo más amplia posible que inserte a todos los factores progresistas fragmentados.

Es por eso que urge que estos nuevos planteos de las izquierdas sean amplios y busquen "sintonizar" de un modo común que trascienda las particularidades, que asuman que ya no es época de planteos sino de acciones, de tonos y de estilos, que liguen, que convoquen y valoren los esfuerzos, aunque estos no sean del todo ideológicamente exactos, que abran espacios a las nuevas generaciones los que se expresan a través de su propia estética, que se viaje hacia lo profundo de las culturas y de sus expresiones y que recoja en su accionar todas esas expresiones, todo esto es buscando "sintonizar," generando una onda que permita que ese mosaico de piezas diversas y multicolores en torno a un proyecto global que las contenga , se reconozca fundamentalmente en torno a liderazgos claros y con una sensibilidad especial.

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UTOPÍA

Por: Patricio Andreu

Utopía es un término inventado por Tomás Moro que sirvió de título a una de sus obras escritas en latín alrededor de 1516.

Moro describe una sociedad organizada racionalmente. Utopía es una comunidad que establece la propiedad común de los bienes. No envían a sus ciudadanos a la guerra salvo en casos extremos. Todos los ciudadanos de la isla viven en casas iguales, trabajan por periodos en el campo y en su tiempo libre se dedican a la lectura y el arte. Toda la organización social de la isla apunta a disolver las diferencias y a fomentar la igualdad. En la isla impera una paz total y una armonía de intereses que son resultado de su organización social. Se ha eliminado por completo el conflicto y sus potenciales posibilidades de materialización. En general se concibe a la comunidad utopiana como una sociedad perfecta en su organización y completamente equitativa en la distribución de los recursos escasos.

El tránsito al siglo XXI ha sido pensado, a instancias del pensamiento hegemónico oficial, desde tres “fines” complementarios: el “fin de la historia”, el “fin de las ideologías” y el “fin de las utopías”. En el verano de 1989, un funcionario del Departamento de Estado norteamericano, Francis Fukuyama, proponía la conclusión definitiva del proceso del devenir histórico. Dentro del contexto de desilusión producida por el fracaso de la última gran aspiración utópica contemporánea encarnada en el comunismo soviético, el autor apuntaba hacia un estadio histórico terminal definido por la culminación del proyecto moderno inspirado en la idea del progreso. A partir de una elaboración particular de las concepciones filosóficas de autores como Hegel y Kojève, Fukuyama reafirmaba la presunta inevitabilidad histórica de la implantación universal del Mercado y de la Democracia.

Al término utopía se le ha querido señalar como ambivalente. El sentido más frecuente que suele dársele es el negativo, el que implica una connotación peyorativa. Según esto, utopía sería sinónimo de sueño ilusorio, quimera, fantasía y se confundiría con lo meramente desiderativo. Cuando se califica a una persona de utópica se quiere decir que no tiene los pies en la tierra, que confunde el deseo con la realidad. Dicha utilización supone una perversión de su verdadero sentido, que es el de un proyecto o ideal de un mundo mejor, más justo e igualitario, donde los seres humanos sean hermanos y hermanas entre sí y las relaciones entre ellos no estén regidas por la explotación o el interés, sino por la comunicación gratuita. Tal concepción implica una crítica del orden establecido.

La imaginación utópica ha sido, es y será el estímulo positivo de todo pensamiento político-moral, como la veracidad y la bondad son y serán el aguijón de la lucha en favor de la emancipación humana por mucho que, como sabemos, el individuo veraz o bondadoso se haya dado repetidas veces de bruces con la realidad existente. El utópico, como el veraz y el bondadoso, está indicando siempre a los otros, con su comportamiento, la dirección en la que sería mas interesante moverse.

El sociólogo alemán Karl Mannheim (1893-1947) en su obra Ideología y Utopía, señala que utopía no es lo irrealizable de forma absoluta, sino “lo que parezca ser irrealizable solamente desde el punto de vista de un orden social determinado y ya existente”, es decir, lo que no puede realizarse en determinadas coordenadas. Cuando se formula una utopía en el sentido indicado, no se está huyendo de la realidad ni se está proponiendo un imposible. Lo que se busca es cambiar las coordenadas para hacerla posible en un nuevo contexto. La utopía tiene, por ende, una doble función: Cuestionar radicalmente la realidad existente y proponer una alternativa a la misma.

¿Es idealista o realista la utopía? Si idealista quiere decir que se despreocupa de la realidad, no lo es; si por idealista se entiende la tendencia hacia una meta, hacia un ideal, sopesadas debidamente las condiciones históricas de posibilidad del mismo, entonces sí lo es. Si realista quiere decir que va a la zaga de la realidad o pisándole los talones, no lo es. Sí lo es, en cuanto toma en serio las posibilidades y esperanzas que atraviesan lo real. Su realismo no es el de los hechos desnudos y tozudos, sino el de las anticipaciones de futuro anidadas en el horizonte de la realidad.

“Un mapa del mundo que no contemple el lugar de la utopía no merece la pena echarle un vistazo”. Oscar Wilde

La Nave

Por: Patricio Andreu

Muy buenas noches, Radio Cuyo en la noticia. Urgente: Una fuerte luz que según los lugareños, parecía una nave se vio sobre los cielos de Punta de Vacas, Provincia de Mendoza, Argentina. Según habitantes del lugar una gran esfera, transparente y luminosa se vio, algunos lugareños sostienen que aterrizó ahí.
Mientras tanto al interior de la nave sus tres tripulantes conversaban entre sí. Sus nombres, Pandré, Maichá y Jupán. Su conversación versaba en que una extraña energía los había atraído a ese lugar, el lugar poseía al parecer características de una gran ciudad invisible a los ojos, pero percibían sin embargo que ahí se encontraban grandes misterios que tendrían que descubrir, decidieron quedarse en el lugar durante un tiempo hasta encontrar aquello que los había atraído.

Una gran paz había en aquel lugar, el paisaje era montañoso con altas cumbres nevadas a su alrededor, tres ríos bordeaban entre las montañas, sus aguas congeladas por las bajas temperaturas, un fuerte viento aparecía a distintas horas del día, aunque frío, el sol iluminaba constantemente y sus noches abiertas y luminosas permitían ver el entorno iluminado con una fuerte sensación de algo que no podían percibir y que tendrían que descubrir en los siguientes días.

A la mañana siguiente los tres personajes, salieron de la nave a reconocer el lugar, siguieron sus instintos y decidieron seguir el curso del río arriba, hacía las montañas, cruzaron uno de los ríos y caminaron durante un corto tiempo ascendiendo, después de un rato percibieron en una de las laderas que ahí había algo que los llamaba, una extraña fuerza los atrajo, por lo que decidieron dirigirse hasta el lugar, tuvieron que atravesar un segundo río, sus aguas eran frías y torrentosas, tendrían que vencer a esta naturaleza nueva e inquietante que se abría para ellos, escogieron para cruzar un lugar donde se escurrían entre las piedras suaves aguas cristalinas y siguieron el curso de ellas hasta sus orígenes.

En un momento del ascenso descubrieron una formación de piedras que claramente delataba que alguien había vivido en ese lugar y que había construido para protegerse de las inclemencias del tiempo. La pregunta que les surgió era, que extraña razón podría haber tenido el habitante de ese lugar para habitar en ese paraje desolado entre las piedras y las montañas donde difícilmente podría llegar alguien, en este planeta con una civilización primaria que aún se encontraba con luchas fraticidas, desigualdades, violencia, sentido de propiedad de unos sobre otros, con un escalafón social muy primitivo y un sentido de las relaciones entre sí muy complejo y arcaico. Sentían que ese sistema, al llegar al planeta de alguna manera los había penetrado y un algo inquietante y peligroso les había pasado como si a partir de ahí tendrían que luchar para poder erradicar esta inquietante sensación de primitivismo. Pero también sentían que ahí en esa formación de piedras había habitado un ser que algo nuevo había descubierto, algo nuevo para esa civilización que hasta ahora se había desenvuelto en luchas y relaciones intestinas, tal vez el comienzo de una nueva civilización.

La presencia de ese ser que había habitado en la formación de piedras era muy fuerte, la sentían en todo instante, era permanente y tuvieron la sensación de que lo podían ver, una extraña, casi esfumada y suave proyección del habitante se había hecho presente, su porte era magnifico, piel morena, rasgos filosos en su rostro y de cara alargada, mediana estatura para la generalidad de los humanos. Sintieron inmediatamente que se encontraban frente a un ser excepcional, la sabiduría se podía percibir, de el emanaba una suerte de energía que los hacía sentir que ahí estaba aquello que los había atraído hasta ese lugar, era una especie de acumulador de historia, del pasado y del futuro, estaban sin lugar a dudas frente a la fuente.

La presencia se comunica con ellos solo a través de su mirada, como si fuera telepatía y sienten que les dice: “En esta gran cadena montañosa se encuentra la ciudad escondida, deben aprender a conocer la entrada. Esto lo sabrán en el momento en que sus vidas sean transformadas. Sus enormes murallas están escritas en figuras, están escritas en colores, están ‘sentidas’. En esta ciudad se guarda lo hecho y lo por hacer... Pero a sus ojos internos es opaco lo transparente. Sí, ¡ los muros les son impenetrables !”

Al escuchar esto, si en algún momento quedaban dudas se disiparon inmediatamente, ellos habían escuchado de la ciudad escondida, en sus viajes por el universo en cada civilización que habían conocido se encontraba una ciudad escondida con las mismas características señaladas por la presencia, en este planeta azul también se encontraba y no había dudas que este ser de cara alargada era el guardián, aquí se encontraba el portal y el comienzo, tendrían que encontrarlo aquellos que buscaran la liberación.

Al volver a la nave los tres tripulantes se preguntaron por qué habían sido atraídos a ese lugar, tendrían que descubrir la razón, mientras tanto se relacionarían con los escasos habitantes del lugar, ellos no se darían cuenta de su procedencia pues su forma era humana por lo que pasarían desapercibidos.

La nave se mimetizó con el lugar, esta era una construcción similar a las que habían visto en otros universos donde se hablaba de la ciudad escondida, se hicieron notar ante los lugareños para que no extrañara su presencia. Al primero que conocieron fue al viejo Zeta , se veía con ganas de comunicarse, lo que no era extraño en esas soledades, se mostraba solícito y con ganas de agradar. Jupán que era muy perceptivo les advirtió a sus compañeros de viaje que percibía en el un curioso sentimiento de culpa, algo había en el que lo reflejaba avergonzado, como si una profunda contradicción lo afectara. Después descubrieron algunas cosas que sin lugar a dudas lo avergonzarían, era casi como si arrastrara una cadena atada a sus pies que el mismo se había impuesto.

En el lugar se podía percibir la misma fuerza y energía que habían encontrado al otro lado del río en aquella pequeña construcción de piedras; tenía varios niveles, su entrada era claramente un portal ya conocido para ellos, por el camino a la izquierda se encontraba una fuente de donde brotaba agua cristalina sacada de la montaña, siguiendo el camino y bordeando el cerro había una construcción de piedras que les recordó inmediatamente a aquella vista río arriba, tal vez era un símil para que los visitantes pudieran recordar el nacimiento de aquella nueva civilización que habían percibido. Devolviéndose por el camino ascendieron hasta otro nivel que contenía siete piedras escritas en distintos caracteres, el nivel siguiente al parecer era claramente un lugar donde se hacían ceremonias una construcción que contenía formas para ellos conocidas, mas arriba una especie de cono que apuntaba hacia las estrellas, luego algunas construcciones que delataban claramente un lugar de trabajo. Finalmente en la cumbre del monte un mirador, la forma del lugar no era ajena para ellos, pues en su lugar de origen formas similares recordaban el ascenso de nivel en nivel que había hecho su cultura para llegar a ser una civilización superior, donde el valor central eran ellos mismos, donde la valorización del otro era por su calidad de ser, de estar y de aportar a la constante construcción de esa sociedad evolutiva donde todos se sentían iguales, diversos y valorados, todos eran importantes, nadie existía por sobre nadie, ni por debajo de nadie.

Al pasar los días fueron dándose cuenta que las personas que habían construido el lugar, eran diferentes a lo que inicialmente habían percibido del planeta, había en ellos algo que les recordaba a quienes en su lugar de origen habían provocado ya hace millones de años una nueva condición para su raza, una condición que les había permitido evolucionar hasta llegar a transformarse en lo que hoy día eran, ya no había duda que efectivamente lo que habían percibido río arriba, era el nacimiento de una nueva civilización, una civilización que tenía su origen al borde de los tres ríos.

Pandré, Maichá y Jupán empezaron a encontrar sentido a los que los había traído a este lugar, de alguna manera se habían hecho parte de esta buena nueva que nacía para este planeta, no había dudas al respecto, pero antes de partir tendrían que conocer mas de estos seres. Decidieron visitar a otros lugareños y caminaron hasta un caserío cercano al lugar, en el vieron diferentes personas que hacían distintas actividades, vehículos de transporte y sus tripulantes se encontraban en el lugar, decidieron entrar a uno de los lugares y los atendió un ser con apariencia sencilla y de aspecto bondadoso, este al comunicarse les dio su nombre, Jonaz dijo llamarse y al enterarse que habíamos visitado la construcción de piedras cruzando los dos primeros ríos, nos contó que había conocido a su morador hace ya muchos años y que cuando se fue a vivir en la construcción, solía visitarlo compartiendo con el alguna taza de una bebida que llamaba chocolate, se refería a el con mucha familiaridad el nombre de quien se refería era Rodríguez, al parecer se habían hecho muy amigos y este había logrado trasmitirle su sabiduría. Nos habló también de su hijo montañista que al escalar la cumbre mas alta de los alrededores llamada Aconcagua, había caído por una de las laderas de hielo quedando su cuerpo inerte, a partir de ese momento sentía sin lugar a dudas que su hijo lo acompañaba permanentemente, por lo que se encontraba en total tranquilidad.

Al regresar hacia la nave, pudieron observar hacia lo lejos como se desató una tormenta con rayos y truenos sobre una ciudad cercana, cuando estaban en eso, observaron una luz caída desde el cielo, como un fuego, caía sobre la ladera del ultimo cerro cercano a ellos, casi al llegar a la nave pudieron observar una segunda luz de similares características sobre el mismo cerro a escasos metros del anterior.

Al día siguiente empezaron a llegar al lugar algunos visitantes que provenían de la ciudad, otros de un territorio vecino al otro lado de la cadena montañosa, se notaba en ellos a personas alegres y bondadosas que claramente eran parte de aquella construcción. Una mujer, la mayor de ellos había sido testigo y parte de todo lo que allí había nacido, nos trató con especial calidez relatándonos algunas de sus vivencias con mucha sencillez. Venían a celebrar el cambio de estación, en esa fecha comenzaba la primavera sobre el lugar, después de compartir con ellos un momento se dirigieron hacia el nivel donde ya nos habíamos percatado se hacían las ceremonias, algunos de ellos traían inscripciones en pequeños pedazos de un material al que llamaban papel. Nos explicaron que ahí dejaban estampados sus pedidos a quienes consideraban eran sus guías, luego procederían a quemar estos para que sus cenizas llegaran hasta ellos, sus guías. Un grupo pequeño de ellos con extraños instrumentos, sacaban sonidos melodiosos que eran un manjar para los oídos, transportándonos, conectándonos con suaves emociones que delataban la existencia de algo bueno que se venía, después procedieron a un ceremonial ya conocido por nosotros pues nuestra gente lo practica desde millones de años terrestres y que nos conecta con planos superiores. Fue una comunión con estos seres de una civilización nueva que lucha por liberarse de todo aquello que les ha causado sufrimiento y dolor, una comunión que nos hizo sentir que esta raza iba avanzando lentamente quizás, pero avanzando, para dejar atrás todo lo que no había permitido la evolución de los habitantes de este planeta.

Al anochecer nos disponíamos a partir, quienes habían visitado el lugar se habían retirado, antes de partir decidimos dirigirnos al lugar de las ceremonias, para pedir por todos los habitantes del planeta, para pedir que nada pueda interferir en la lucha que han comenzado estos alegres, amables y bondadosos seres y que se pueda ver realizado el proyecto de esta nueva civilización.

Después de terminado el ceremonial, sentimos claramente la presencia del habitante de la construcción de piedras que nos despedía, una suave y calida alegría invadió nuestro corazón, nuestras manos y frentes se veían luminosas para regresar donde nuestra gente y llevar las buenas nuevas.

CRISIS

Por: Patricio Andreu

Los chinos tienen su propia definición al respecto y para ellos la palabra crisis tiene dos significados: peligro y oportunidad. Por esta razón, podemos decir que la crisis es un momento de cambio o ruptura para tomar una decisión sobre cuál camino escoger, el camino del peligro o el camino de la oportunidad, al fin y al cabo es una decisión personal.

La palabra crisis parece una constante en nuestra vida, sin embargo, cualquier crisis nos puede brindar una oportunidad de aprendizaje y crecimiento. La actitud normal de la mayoría de los seres humanos ante una crisis es la ansiedad y la incertidumbre permanente que los paraliza en un punto haciéndose una sola pregunta ¿y ahora qué hago?.
Es lo primero que nos viene a la mente y por lo regular vemos el lado negativo del problema, es decir, nos paralizamos y no sabemos qué hacer ante tal acontecimiento.

Las crisis se hacen manifiestas cuando el mundo que mirábamos, que estructurábamos, se viene abajo, ese mundo que creíamos era de determinada forma, no era así, colisionamos con aquello que creíamos era verdad. Las creencias, a veces, entran en conflicto, yo estoy en una creencia, pero también estoy en otra o en varias, o se me presentan nuevas evidencias y no veo claramente cómo se pueden compaginar. Hay momentos en las cuales se produce un debilitamiento general de las creencias: pierden vigor, pierden fuerza, es decir, pierden vigencia. Entonces dejan de funcionar y se produce un fenómeno de desorientación. Tenemos ahí un conflicto de creencias

Esto lo expresa de una manera maravillosa Platón en la carta séptima. Se refiere a la situación que se ha vivido en Atenas, que es una situación de desorientación radical: es de crisis general de las creencias lo describe de una manera vívida, emplea la palabra vértigo, una situación de vértigo. Es la mas radical desorientación

Es el momento en que interviene otra función: la función de las ideas. En general podríamos decir que las creencias nos tienen a nosotros, mientras que las ideas las tenemos nosotros a ellas. Con las ideas reflexionamos. Criticamos nuestras creencias y elaboramos diversos modos de conocimiento y nuevas formas de acción.

Tema muy interesante sobre las creencias y las ideas es su relación con la verdad. El hecho de constatar que la ciencia, a pesar de todas sus precauciones, avanza por medio de falsedades provisionales, nos tiene que hacer prudentes a la hora de constituir la ciencia y nos hace ver la necesidad de criticar nuestras creencias. Las creencias evidentemente son prejuicios, y una de las tareas importantes del ser humano es precisamente tenerlas en cuenta y, en su medida, purificarlas mediante la crítica correspondiente, a través de las ideas, hasta finalmente cambiarlas

Decía Ortega y Gasset que el ser humano está en las creencias. Las creencias son creencias por dos motivos: Porque estamos seguros de su verdad, por más que no podamos tener claras y precisas las razones que las hacen verdaderas, y porque son el piso sobre el que apoyamos nuestra vida, nuestras relaciones, nuestros pensamientos y nuestras acciones. Las creencias, la mayoría de las veces, son inconscientes y/o heredadas, no sabríamos siquiera formularlas claramente. Porque son como el suelo que pisamos, que no nos damos cuenta de que vamos sobre él a no ser que nos encontremos una dificultad o un tropiezo.

A continuación pongo a disposición del lector el capitulo 19 de “La Mirada Interna” de Silo, que creo que da respuesta a la forma en que podemos salir de las crisis que afectan nuestra vida.

XIX. LOS ESTADOS INTERNOS

Debes adquirir ahora suficiente percepción de los estados internos en los que te puedes encontrar a lo largo de tu vida y, particularmente, a lo largo de tu trabajo evolutivo. No tengo otra manera de hacer la descripción, que con imágenes (en este caso, alegorías). Éstas, según me parece, tienen por virtud concentrar “visualmente” estados de ánimo complejos. Por otra parte la singularidad de encadenar tales estados, como si fueran distintos momentos de un mismo proceso, introduce una variante en las descripciones siempre fragmentadas a que nos han acostumbrado aquellos que se ocupan de estas cosas.

1. El primer estado, en el que prevalece el sin-sentido (aquel que mencionamos al comienzo), será llamado “vitalidad difusa”. Todo se orienta por las necesidades físicas pero estas son confundidas, a menudo, con deseos e imágenes contradictorias. Allí hay oscuridad en los motivos y los quehaceres. Se permanece en ese estado vegetando, perdido entre formas variables. Desde ese punto se puede evolucionar sólo por dos vías: la vía de la muerte o la de mutación.

2. La vía de la muerte te pone en presencia de un paisaje caótico y oscuro. Los antiguos conocieron este pasaje y casi siempre lo ubicaron “bajo tierra”, o en las profundidades abismales. También algunos visitaron ese reino para luego “resucitar” en niveles luminosos. Capta bien esto de que “abajo” de la muerte existe la vitalidad difusa. Tal vez la mente humana relacione la desintegración mortal con posteriores fenómenos de transformación y, también, tal vez asocie el movimiento difuso con lo previo al nacimiento. Si tu dirección es de ascenso la “muerte” significa un rompimiento con tu etapa anterior. Por la vía de la muerte se asciende hacia otro estado.

3. Llegando a él se encuentra el refugio de la regresión. Desde allí se abren dos caminos: el del arrepentimiento y aquel otro que sirvió para el ascenso, es decir: el camino de la muerte. Si tomas el primero es porque tu decisión tiende a romper con tu vida pasada. Si regresas por el camino de la muerte recaes en los abismos con esa sensación de círculo cerrado.

4. Ahora bien, te dije que había otro sendero para escapar de la vitalidad abismal, ese era el de la mutación. Si eliges esa vía es porque quieres emerger de tu penoso estado pero sin estar dispuesto a abandonar algunos de sus aparentes beneficios. Es pues un falso camino conocido como de la “mano torcida”. Muchos monstruos han salido de las profundidades de ese tortuoso pasadizo. Ellos han querido tomar los cielos por asalto sin abandonar los infiernos y, por tanto, han proyectado en el mundo medio infinita contradicción.

5. Supongo que, ascendiendo desde el reino de la muerte y por tu consciente arrepentimiento, has arribado ya a la morada de la tendencia. Dos delgadas cornisas sostienen tu morada: la conservación y la frustración. La conservación es falsa e inestable. Caminando por ella te ilusionas con la idea de permanencia pero en realidad desciendes velozmente. Si tomas el camino de la frustración tu subida es penosa, aunque única-no-falsa.

6. De fracaso en fracaso puedes llegar al próximo descanso que se llama “morada del desvío”. Cuidado con las dos vías que tienes ahora por delante: o tomas el camino de la resolución, que te lleva a la generación, o tomas el del resentimiento que te hace descender nuevamente hacia la regresión. Allí estás plantado frente al dilema: o te decides por el laberinto de la vida consciente (y lo haces con resolución), o regresas resentido a tu vida anterior. Son numerosos los que no habiendo logrado superarse cortan allí sus posibilidades.

7. Pero tú que has ascendido con resolución te encuentras ahora en la posada conocida como “generación”. Allí tienes tres puertas: una se llama “Caída”, otra “Intento” y la tercera “Degradación”. La Caída te lleva directamente a las profundidades y solo un accidente externo podría empujarte hacia ella. Es difícil que elijas esa puerta. Mientras que aquella de la Degradación te lleva indirectamente a los abismos, desandando caminos, en una suerte de espiral turbulento en el que reconsideras de continuo todo lo perdido y todo lo sacrificado. Este examen de conciencia que lleva a la Degradación es, por cierto, un falso examen en el que subestimas y desproporcionas algunas cosas que comparas. Tú cotejas el esfuerzo del ascenso con aquellos “beneficios” que has abandonado. Pero, si miras las cosas más de cerca, verás que no has abandonado nada por este motivo sino por otros. La Degradación comienza pues falseando los motivos que, al parecer, fueron ajenos al ascenso. Yo pregunto ahora: ¿Qué traiciona a la mente? ¿Acaso los falsos motivos de un entusiasmo inicial? ¿Acaso la dificultad de la empresa? ¿Acaso el falso recuerdo de sacrificios que no existieron, o que fueron impulsados por otros motivos? Yo te digo y te pregunto ahora: tu casa se incendió hace tiempo. Por ello decidiste el ascenso, ¿o ahora piensas que por ascender aquella se incendió? ¿Acaso has mirado un poco lo que sucedió a otras casas de los alrededores?... No cabe duda que debes elegir la puerta media.

8. Sube por la escalinata del Intento y llegarás a una cúpula inestable. Desde allí, desplázate por un pasillo estrecho y sinuoso que conocerás como la “volubilidad”, hasta llegar a un espacio amplio y vacío (como una plataforma), que lleva por nombre: “espacio-abierto-de-la-energía”.

9. En ese espacio puedes espantarte por el paisaje desierto e inmenso y por el aterrador silencio de esa noche transfigurada por enormes estrellas inmóviles. Allí, exactamente sobre tu cabeza, verás clavada en el firmamento la insinuante forma de la Luna Negra... una extraña luna eclipsada que se opone exactamente al Sol. Allí debes esperar la alborada, paciente y con fe, pues nada malo puede ocurrir si te mantienes calmo.

10. Podría suceder en tal situación que quisieras arreglar una salida inmediata de allí. Si tal ocurre, podrías a tientas encaminarte a cualquier lugar con tal de no esperar el día prudentemente. Debes recordar que todo movimiento allí (en la oscuridad), es falso y genéricamente es llamado “improvisación”. Si, olvidándote de lo que ahora menciono, comenzaras a improvisar movimientos ten la certeza que serías arrastrado por un torbellino entre senderos y moradas hasta el fondo más oscuro de la disolución.

11. ¡Qué difícil resulta comprender que los estados internos están encadenados unos a otros! Si vieras qué lógica inflexible tiene la conciencia, advertirías que en la situación descripta quien improvisa a ciegas fatalmente comienza a degradar y a degradarse; surgen después en él los sentimientos de frustración y va cayendo luego en el resentimiento y en la muerte, sobreviniendo el olvido de todo lo que algún día alcanzó a percibir.

12. Si en la explanada logras alcanzar el día surgirá ante tus ojos el radiante Sol que ha de alumbrarte por vez primera la realidad. Entonces verás que en todo lo existente vive un Plan.

13. Es difícil que caigas desde allí salvo que voluntariamente quieras descender hacia regiones más oscuras para llevar la luz a las tinieblas.

No es valioso desarrollar más estos temas porque sin experiencia engañan, trasladando al campo de lo imaginario lo realizable. Que sirva lo dicho hasta aquí. Si lo explicado no te fuera útil qué podrías objetar, ya que nada tiene fundamento y razón para el escepticismo, próximo a la imagen de un espejo, al sonido de un eco, a la sombra de una sombra.

• Para mayor comprensión se encuentra en esta pagina un vinculo a Libros y Materiales del Mov. Humanista. En el podrán encontrar "Humanizar la Tierra" y recomiendo la lectura del "Paisaje Interno", pas. 16 a 29.
  

OPORTUNIDADES

Muchas veces en nuestra vidas cometemos errores, que a veces nos resultan difícil de enmendar porque no estamos lo suficientemente atentos o porque no somos conscientes de ello y es así como a través del tiempo vamos dejando una hilera de situaciones que resultan un lastre y que no nos permiten avanzar como quisiéramos, como resultado de esto, parte de nuestra vida queda atrapada en una fracción del tiempo. Esto tiene relación con que hemos sido producto de las situaciones que nos ha tocado vivir, como si hubiéramos estado dormidos, que influencian tan fuertemente nuestras vidas que finalmente no nos damos cuenta lo que pasó realmente. En la medida que vamos despertando vamos tomando conciencia de que no podemos permitir que se produzcan estas situaciones porque lo que queremos es avanzar. En las Jornadas Espirituales del 3,4,5 de Mayo del 2007 en Pta. De Vacas, Silo habló y en relación a esto dijo:

“En estas Jornadas estamos revisando nuestras vidas, nuestras esperanzas y también nuestros fracasos con el fin de limpiar la mente de toda falsedad y contradicción. Tener la oportunidad de revisar aspiraciones y frustraciones es una práctica que aunque fuera por una sola vez en la vida, debería efectuar todo aquel que busca avanzar en su desarrollo personal y en su acción en el mundo. Estos son días de inspiración y reflexión. Estos son días de Reconciliación. Reconciliación sincera con nosotros mismos y con aquellos que nos han herido. En esas relaciones dolorosas que hemos padecido no estamos tratando de perdonar ni ser perdonados. Perdonar exige que uno de los términos se ponga en una altura moral superior y que el otro término se humille ante quien perdona. Y es claro que el perdón es un paso más avanzado que el de la venganza, pero no lo es tanto como el de la reconciliación".

"Tampoco estamos tratando de olvidar los agravios que hayan ocurrido. No es el caso de intentar la falsificación de la memoria. Es el caso de tratar de comprender lo que ocurrió para entrar en el paso superior de reconciliar. Nada bueno se logra personal o socialmente con el olvido o el perdón. ¡Ni olvido ni perdón! porque la mente debe quedar fresca y atenta sin disimulos ni falsificaciones. Estamos considerando ahora el punto más importante de la Reconciliación que no admite adulteraciones. Si es que buscamos la reconciliación sincera con nosotros mismos y con aquellos que nos han herido intensamente es porque queremos una transformación profunda de nuestra vida. Una transformación que nos saque del resentimiento en el que, en definitiva, nadie se reconcilia con nadie y ni siquiera consigo mismo. Cuando llegamos a comprender que en nuestro interior no habita un enemigo sino un ser lleno de esperanzas y fracasos, un ser en el que vemos en corta sucesión de imágenes, momentos hermosos de plenitud y momentos de frustración y resentimiento. Cuando llegamos a comprender que nuestro enemigo es un ser que también vivió con esperanzas y fracasos, un ser en el que hubo hermosos momentos de plenitud y momentos de frustración y resentimiento, estaremos poniendo una mirada humanizadora sobre la piel de la monstruosidad".
Luego termina diciendo:..." Regreso al mundo con la frente y las manos luminosas. Así pues, acepto mi destino. Allí están el camino y yo, humilde peregrino que regresa a su gente. Yo que vuelvo luminoso a las horas del día rutinario, al dolor del hombre, a su simple alegría. Yo que doy de mis manos lo que puedo, que recibo la ofensa y el saludo fraterno, canto al corazón que del abismo obscuro renace a la luz del ansiado Sentido”.

Entonces, ¿como es que podemos enmendar? Creo que la respuesta a esto tiene que ver en primer lugar con nuestra intencionalidad, debemos tomar la determinación de enmendar los errores cometidos y luego encontrar la oportunidad de reparar aquellos.
En lo personal, me he preguntado muchas veces, si es que existe alguna intencionalidad superior, si es que existe algún plan para nuestra vidas, no he encontrado respuesta para aquello, pero si he podido comprobar que en la vida se nos presentan oportunidades para reparar el error cometido o el daño que ocasionamos a alguna(s) persona(s) y no debemos desaprovecharlas. Ayer Domingo me encontré con una persona que estaba casi olvidada en mi vida, alguien de un pasado lejano, mas de 20 años habían transcurrido, fue un grato encuentro de casi dos horas donde nos pusimos al día acerca de lo que había pasado con nuestras vidas, por supuesto solo lo que permiten dos horas de conversación. Me alegré por el encuentro y me dije que rico encuentro. Hoy en la mañana me recordé nuevamente de ese encuentro y mi mente se traslado al pasado, junto con eso recordé situaciones que habían permanecido adormecidas pero no olvidadas, y recordé que cuando interrumpí la relación con esa persona le hice daño, la situación vivida con esa persona, curiosamente, no fue distinta a una que me tocó vivir hace poco, la diferencia es que en esta última yo fui el afectado.
Me llamó mucho la atención la similitud de estas dos situaciones, fue como si algo la hubiera traído hasta el presente, la pusiera frente a mí y me dijera: “Viste, esto que has hecho a otros hoy te lo hacen a ti”, fue como si me hubiera caído un ladrillo sobre mi cabeza y me pregunté nuevamente, ¡con qué tiene que ver esto?.
¡Curioso encuentro! de lo que no hay duda, es que se presentó para mi la oportunidad de reparar y esta no la dejaré pasar.

Pensamientos varios

* Tengo la certeza de que cuando he actuado bien, he tratado bien, he querido bien, lo he hecho bien.

* El sufrimiento es mental por tanto la relación que establezco con la mente de los otros, debe ser de la mejor calidad posible, atendiendo a las necesidades que tiene el otro de alejarse del sufrimiento.

* Pido disculpas y/o perdón si es necesario a todos(as) aquellos(as)a los que he hecho daño consciente o inconscientemente, solo sé que fue producto de mi particular condición de ser humano en aprendizaje, puesto en situaciones complejas en relación al proceso de vida de ese momento.
A nadie he querido herir, solo actué equivocadamente, andaba un poco perdido.

*A menudo me pregunto quien soy yo en realidad, y para ser franco aún no encuentro respuesta, solo sé que no soy casi nada de lo que parezco ser, de aquello que tiene relación con lo que me ha tocado vivir, mis roles, creencias básicas, construcciones de sí o de mí, mi trabajo, situaciones de vida, la influencia que ejerce diariamente el sistema sobre mi, etc... Solo sé que soy un ser humano en busca de sentido, tratando de hacer las cosas de la mejor manera posible, con aciertos y errores por supuesto, alguien a quien no le gusta las condiciones en que nos ha tocado vivir, alguien que sufre con la infelicidad de los demás y que está profundamente enojado con toda esta asquerosidad que ha provocado el sistema, el sistema no solo produce pobreza, sino que también sufrimiento a través de un aparato de creencias básicas que nos va introduciendo a través de toda nuestra vida, todo esto se traduce en violencia, violencia económica, violencia religiosa, violencia psicológica, violencia en las relaciones.

Los Principios

Con Silo en La Reja, Bs.As

A medida que pasa el tiempo y en base a lo experimentado me doy cuenta y menos duda me cabe de que los principios expuestos por Silo en "La Mirada Interna", nuestros principios, me hacen avanzar como ser humano en la dirección querida, no es tarea facil aplicarlos en un medio que nos distrae constantemente con tanta violencia, pero la aplicación de nuestros principios es tarea que ennoblece.
Mucha sabiduria hay en estos principios, es hora de aplicarlos y agradecer por ellos.

"Distinta es la actitud frente a la vida y a las cosas, cuando la revelación interna hiere como el rayo. Siguiendo los pasos lentamente, meditando lo dicho y lo por decir aún, puedes convertir el sin-sentido en sentido. No es indiferente lo que hagas con tu vida. Tu vida, sometida a leyes, está expuesta ante posibilidades a escoger. Yo no te hablo de libertad. Te hablo de liberación, de movimiento, de proceso. No te hablo de libertad como algo quieto, sino de liberarse paso a paso, como se va liberando del necesario camino recorrido el que se acerca a su ciudad. Entonces, "lo que se debe hacer" no depende de una moral lejana, incomprensible y convencional,sino de leyes: leyes de vida, de luz, de evolución. He aquí los llamados "Principios", que pueden ayudar en la búsqueda de la unidad interior".

1.- Ir contra la evolución de las cosas, es ir contra uno mismo.

2.- Cuando fuerzas algo hacia un fin, produces lo contrario.

3.- No te opongas a una gran fuerza. Retrocede hasta que aquella se debilite; entonces, avanza con resolución.

4.- Las cosas están bien cuando marchan en conjunto, no aisladamente.

5.- Si para ti están bien el día y la noche, el verano y el invierno, has superado las contradicciones.

6.- Si persigues el placer, te encadenas al sufrimiento. Pero, en tanto no perjudiques tu salud, goza sin inhibición cuando la oportunidad se presente.

7.- Si persigues un fin, te encadenas. Si todo lo que haces, lo realizas como si fuera un fin en sí mismo, te liberas.

8.- Harás desaparecer tus conflictos cuando los entiendas en su última raíz, no cuando quieras resolverlos.

9.- Cuando perjudicas a los demás, quedas encadenado. Pero, si no perjudicas a otros, puedes hacer cuanto quieras con libertad.

10.- Cuando tratas a los demás como quieres que te traten, te liberas.

11.- No importa en que bando te hayan puesto los acontecimientos, lo que importa es que comprendas que tú no has elegido ningún bando.

12.- Los actos contradictorios o unitivos se acumulan en ti. Si repites tus actos de unidad interna, ya nada podrá detenerte.

"Serás como una fuerza de la Naturaleza, cuando a su paso no encuentra resistencia. Aprende a distinguir aquello que es dificultad, problema, inconveniente, de esto que es contradicción. Si aquellos te mueven o te incitan, esta te inmoviliza en círculo cerrado. Cuando encuentres una gran fuerza, alegría y bondad en tu corazón; o cuando te sientas libre y sin contradicciones, inmediatamente agradece en tu interior. Cuando te suceda lo contrario, pide con fe y aquel agradecimiento que acumulaste volverá convertido y ampliado en beneficio. "

Obtenido
consejo107
Nuevo Humanismo

Discurso de Silo en La Reja, 7 de Mayo 2005

Video Italiano. Duración 27 min.

Bolivia: Discriminación racial

Víctor Montoya

Desde cuando sentí la discriminación racial en carne propia y dejé de creer en la historia oficial de los conquistadores, me resistí a compartir el racismo existente en mi país, donde la mayoría de los indígenas y negros no comparten todavía la mesa del patrón. Los negros no figuran en los libros oficiales de historia, aunque desde la época de la colonia viven en la región subtropical de los Yungas, donde se establecieron como agricultores, sin haber olvidado su historia ni su pasado. Y, por mucho que no sepan precisar si sus antepasados fueron traídos de Senegal o de otras costas del oeste africano, siguen conservando la tradición de coronar a su rey en la Bolivia republicana, pues según cuenta la leyenda, había un rey entre los negros que fueron empleados como bestias de carga en las minas de Potosí. Sin embargo, lo patético de esta realidad es que, mientras los afrobolivianos vienen coronando a sus reyes desde 1932, la mayoría de los niños bolivianos, que aprendimos a conocer África a través de las revistas de Tarzán, no veíamos en las calles a más negros que a los mestizos disfrazados de morenos y tundiquis en la fiesta del Carnaval. Cuando los niños veíamos en la calle a un negro de verdad, nos pellizcábamos los brazos y decíamos al unísono: “¡Suerte para mí! ¡Suerte para mí!”. En cambio algunos, que confundían el exotismo con el racismo y veían a un negro en sus sueños, se despertaban espantados y, restregándose los ojos, exclamaban: “¡Enfermedad! ¡Enfermedad!...”.

A medida que fui creciendo, comprendí que el negro no sólo simbolizaba la suerte, sino también la mala suerte y la enfermedad. De modo que en una conversación coloquial, no era extraño que alguien dijera: “pasarlasnegra” o “tener la negra”, en lugar de decir: “me encuentro en una situación difícil” o “tengo mala suerte”. Pero la frase que más me golpeó, como convocándome a una reflexión necesaria, fue la que escuchéen boca de una de mis maestras, quien, a tiempo de enseñarnos una fotografía, dijo: “Este hombre tiene el color de sufrido”. Desde entonces no he dejado de pensar en que estas expresiones de desprecio, que los criollos y mestizos utilizaban para referirse despectivamente a una persona de tez negra, traslucía una clara discriminación racial. Ahora entiendo mejor por qué mi tía, una señora presumida y acomplejada, me aplicaba cremas en la cara y me ponía un gorro de visera ancha. Claro que no era para cubrirme la piel del abrasante sol del altiplano, sino para evitar que los vecinos me confundieran con los niños de “color sufrido”. Por suerte, a mi tía no se le ocurrió la idea de blanquearme la piel a la fuerza, como a ese negrito del cuento que murió de pulmonía, de tanto que su ama lo lavaba en leche fría. Con el transcurso del tiempo, y gracias a los sermones de un cura tercermundista, mi tía se fue liberando de sus prejuicios raciales y empezó a entender que el hombre negro no era un castigo divino, ni un ser llegado de las catacumbas del infierno, sino un individuo como cualquier otro, con los mismos derechos y las mismas responsabilidades. Aprendió también a rescatar los valores culturales de ese continente que tanto aportó a la cultura universal; empezó a gustar del jazz, esa música que tiene su origen en los ritmos africanos, y empezó a leer las poesías de Nicolás Guillén y las novelas de Nadime Gordimer, cuyos textos están inspirados en los mitos, leyendas y relatos que los africanos conservaron en la memoria colectiva y la tradición oral. Mi tía cambió tanto que, además de llamarme Negrito con cariño, acabó reconociendo que la madre del género humano era negra y vivió en África, allí donde se encuentran las raíces del árbol genealógico de la humanidad entera. Si bien es cierto que mi tía se liberó de sus prejuicios y los afrobolivianos gozan de mayor libertad que durante la colonia, es también cierto que algunos sectores de la sociedad, constituidos por los estamentos más conservadores de la clase dominante, continúan manifestando conceptos peyorativos contra el negro.

El hecho de agitar las banderas de la biología racial y el socialdarwinismo, y plantear la tesis reaccionaria de que los blancos, genéticamente, son superiores a los negros, y que debido a su inteligencia ocupan los puestos de preferencia en la cúspide de la pirámide social, es una forma de afirmar que los negros son “brutos” y “pobres” por herencia genética; una mentira universal que debemos rechazar enérgicamente, ya que ni la pobreza de las mayorías, ni la discriminación racial, ni la división de la sociedad en clases, corresponden a un orden natural de las cosas, sino a factores históricos y económicos que determinaron que lo blanco esté arriba y lo oscuro esté abajo. En lo que a mí respecta, una vez más, me resisto a compartir la opinión de quienes creen todavía en la supremacía del hombre blanco.
- Víctor Montoya es escritor boliviano radicado en Estocolmo, Suecia.

Sitio sobre Santiago

Por: Patricio Andreu

Siguiendo la huella de la dictadura el gobierno de “los concertados” este Sabado 8 de Septiembre selló el acceso al centro de Santiago con un contingente policial impresionante, mas de 800 carabineros sitiaron los alrededores de la Moneda prohibiendo el acceso a Organizaciones de DDHH acompañados por diferentes Org. Políticas y Sociales.

Mujeres, familiares de Detenidos Desaparecidos trataron de romper el sitio e inmediatamente fueron detenidas y encarceladas por el gobierno de “los concertados” encabezado por una mujer que sufrió en carne propia la represión de la dictadura que asesinó a su padre. Esta mujer al mando de las fuerzas que por muchas veces han reprimido al pueblo y que se dice que en algún momento de la historia fue socialista, deja en claro con su actitud que “los concertados” han dado claramente las espaldas al pueblo que luchó en contra la dictadura, y que con esa lucha han permitido que quienes hoy son gobierno, estén apoltronados en sus sillones gobernando no para el pueblo, sino para sus amos el poder económico.

El ex presidente Lagos, apóstol del empresariado chileno, en relación al pre paro de la CUT el 29 de Agosto pasado, criticó la acción de los trabajadores diciendo que la imagen de Chile se vería seriamente dañada en el extranjero. ¿Significa esto que los trabajadores de Chile deben guardar silencio una vez mas, para salvaguardar la imagen de Chile? (lease gran empresariado) Este mismo argumento fue usado en el pasado por la dictadura, acusando a sus opositores de vende patrias. No cabe duda que la salvaje represión de ese día 29 de Agosto fue un ablandamiento para que nadie se atreva en los días venideros a hacer algo que pueda dañar la imagen de este Chile que sigue siendo propiedad de algunos pocos.

Los derechos de las mujeres y hombres chilenos están cada día que pasa siendo diezmados, quitándoles el derecho a exigir ser reconocidos como ciudadanos libres y en igualdad ante la ley.

“Los concertados” han hecho uso de las calles y alamedas de este país cada vez que han estimado necesario el cierre de ellas, con actos protocolares como la Apec por ej. y visitas de gobernantes extranjeros.

Definidamente este país se ha convertido en un estado policiaco, transformandose nuevamente en una dictadura, disfrazada, pero dictadura al fin y al cabo.

11 de Septiembre

Allende la cordillera

por Alejandra Costamagna

Yo no conocí a Allende. Dice mi madre que lo conocí, que ella me llevó sobre sus hombros a más de una concentración donde habló Allende. Pero no me acuerdo. Con el tiempo, sin embargo, fui haciéndome una imagen muy precisa y delineada sobre el personaje. Que le dijeran el Chicho ya lo hacía buena tela. El Chicho, como quien dice el Pepe, el Flaco, el Tito. Mi padre hablaba con infinito respeto del Chicho. Decía Chicho con una entonación finita, como si afinara un koto japonés, se me ocurre. Y eso que mi padre es argentino. O tal vez sea por eso, precisamente: porque mis padres eran extranjeros en esta tierra entonces y trabajaban en la Universidad Técnica del Estado, la combativa UTE, que hoy es la deslustrada Usach.

Y mientras allá, allende la cordillera, todo se pudría en seguidilla de dictaduras militares de las que mis padres se habían salvado, acá, Allende la cordillera, todo florecía en el jardín del socialismo a la chilena que entonces parecía más que un puro sueño. Cierto que algo olía mal también por debajo, pero ése era un mensaje que nadie aún podía descifrar. Yo escuchaba las conversaciones apasionadas en la mesa, palabras con énfasis nada más, y La batea o Las casitas del barrio alto sonando atrás, en los discos de Quilapayún y de Víctor Jara que después fueron sepultados quizás dónde, y los bailes en la mitad del living y el relajo en la cara de esos tipos que eran mis padres y sus amigos que llegaban en citroneta. O a lo mejor no era relajo, sino pura vida cotidiana sin miedo.


Puede que el recuerdo se haya infectado en el contraste con lo que vendría. El asunto es que el Chicho estaba ahí, como quien dice en el aire, y la gente andaba jaranera. Ésa puede ser otra distorsión de los recuerdos de los recuerdos de los otros, que son los que hoy reconstruyen la historia. La mejor parte del documental que hace justo un año estrenó Patricio Guzmán en Chile ("Allende" se llama, de hecho), es para mí la escena donde un hombre dice algo así como que el Presidente tenía enamorado al pueblo, que la Unidad Popular era toda una sociedad en estado amoroso. Suena rico. Mi madre decía que era rico. Mis padres no tenían pitutos ni amigos del GAP y les costaba de repente conseguir las cosas, pero estaban ilusionados ellos y no querían ni mirar hacia el otro lado de la cordillera, pobre Argentina. Estaban en la república socialista del Chicho y eso bastaba.

Por debajo las cosas olían mal, es cierto: el Golpe ya venía. Yo no conocí a Allende ni viví el Golpe de Estado en carne propia. Pero de eso (o de las secuelas, más bien) sí que tengo recuerdos. Hay uno muy primario y muy pero muy encendido: una fila de hormigas marcha por el borde de una muralla y mi hermana, igual de chica que yo, las va aplastando una a una con su dedo índice mientras murmura "toque de queda, toque de queda, toque de queda". El dedo le va quedando negro. Afuera ya está el pudridero. Pero ésa es otra historia.

*Alejandra Costamagna es periodista y escritora

¿Se abriran las grandes alamedas?

Por: Patricio Andreu A.

Hoy, hemos vivido una jornada de protesta convocada por la CUT al cual adhirieron uno de los porcentajes de adherentes mas grande que se hayan visto en los últimos años, miles de chilenos coparon las calles y manifestaron en forma no violenta.

El gobierno había advertido que no tolerarían que los manifestantes coparan las calles y que en ese caso aplicarían todo el rigor que la ley les permite. El hecho es que las calles de este país son de uso público y por lo tanto pertenecen al pueblo, desde esa perspectiva los ciudadanos tienen derecho a ocupar todos los espacios públicos que estime necesario.

Haciendo uso de ese derecho es que los manifestantes intentaron bajar de las calzadas, pero la represión que ocupó Carabineros de Chile siguiendo las ordenes del gobierno, fue una de las mas brutales que se tenga recuerdo en este país desde la dictadura hasta la instauración de esta seudo “democracia” , misma represión que habían sufrido gran parte de quienes hoy día son gobierno en época de dictadura. Dicen los sicólogos que quienes son niños golpeados, repiten el comportamiento siendo adultos convirtiéndose en golpeadores. Al parecer los personeros de la concertación no lograron superar ser victimas de la dictadura y hoy se han convertido en victimarios de la ciudadanía.

Aún no se han abierto las grandes alamedas para que los hombres libres transiten por ellas con la frente en alto haciendo uso del derecho a protestar cuando un gobierno como este lo ha hecho de forma tan ineficaz, siguiendo la ruta fijada por la dictadura y fieles representantes de la derecha económica favoreciendo como siempre solo el interés de estos últimos y no los de la gente común y corriente que se ve cada día mas atormentada por la desigualdad y el maltrato, no tan solo físico, sino económico, negándoles toda posibilidad de un futuro abierto para ellos y nuestros hijos.

¿Será este el preámbulo de futuras manifestaciones y tal vez desbordes sociales que por supuesto seguirán siendo reprimidos por los concertados?

Solo un pueblo organizado, podrá dar respuestas coherentes y a través de una lucha no violenta, para poder por fin abrir las grandes alamedas, esta vez de verdad.

Dictadura militar v/s Dictadura del dinero

(Léase: Concertación, derecha economica)

Por: Patricio Andreu Avila

¿Que diferencia hay en este Chile actual con el de la Dictadura? La dictadura a través de medios brutales, se perpetuó en el poder durante largos años, hizo de nuestro país un laboratorio del neoliberalismo, implantando un sistema feroz e inhumano esta vez con un modelo económico que solo ha beneficiado en forma creciente a los mas poderosos, fomentando el individualismo y el aislamiento entre las personas, cada uno preocupándose solo de si mismos, donde solo prima el afán de “tener” y no de “ser”, privilegiando el bien privado sobre el bien común donde el otro resulta casi como un enemigo que atenta en contra de su existencia, donde lo importante es el yo y no el nosotros, finalmente encontrándonos con un pueblo sin identidad, donde solo se salva quien puede.

A partir del momento que en Chile supuestamente se vuelve a la democracia, primero con la excusa de las leyes de amarre, los gobiernos de la concertación han profundizado de manera mas atroz aún que la propia dictadura en el modelo neoliberal, aumentando de forma inimaginable las diferencias económicas entre las personas, el nivel de ingresos de unos pocos es francamente vergonzoso, casi criminal, dado que las mayorías tiene ingresos paupérrimos, tendiendo esto a aumentar de manera considerable. Por supuesto que esto ha traído como consecuencia que el individualismo, el sálvese quien pueda, el tener y no ser, la ley del mas fuerte, la ley de la selva, sean hoy día mas que nunca los máximos exponentes de esta sociedad, enferma, megalómana y autocrática. Un sistema excluyente, donde solo tienen cabida quienes se han acomodado, aquellos que luchan y cuestionan el sistema solo quedan fuera sin posibilidad de ser escuchados y minimizados de forma tal que su existencia no sea palpable.

El sin sentido, el nihilismo, el fin de la historia, se ha hecho carne en los ciudadanos comunes y corrientes de este país, creyendo que ya no es posible cambiar nada y que solo resta desaparecer o morirse.

El individualismo ha sido llamado como la mano que mece la cuna del sistema.

“Los Concertados” se han afirmado en el poder al igual que la dictadura, también reprimiendo a todos aquellos que es necesario sojuzgar para que el sistema permanezca intacto.

El pueblo sometido de este país tendrá que dar respuestas distintas esta vez, para poder liberarse de esta nueva dictadura, esa respuesta no será eligiendo a una derecha económica que ya gobernó en dictadura y que como ya hemos dicho inició este modelo inhumano, ellos solo quieren tener la tajada que creen les corresponde y no cambiar un sistema opresor de los mas desposeídos. Herramientas como la desobediencia civil, un cambio de constitución llamando a una asamblea nacional constituyente se hacen necesarios para dar un primer paso hacia la construcción de una sociedad mas justa y solidaria que considere:

1. La ubicación del ser humano como valor y preocupación central
2. la afirmación de la igualdad de todos los seres humanos
3. el reconocimiento de la diversidad personal y cultural
4. la tendencia al desarrollo del conocimiento por encima de lo aceptado o impuesto como verdad absoluta
5. la afirmación de la libertad de ideas y creencias y
6. el repudio de la violencia.

A continuación: Video Testimonial de Mujer Chilena. Duración:7.07 min.

Frases Celebres de Geoge W. Bush

El actual presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, tiene el coeficiente intelectual más bajo de la historia de los mandatarios norteamericanos, según un informe elaborado por el Lovenstein Institute de Pennsylvania.

La ONG determinó el coeficiente intelectual de los 12 presidentes que comandaron el país durante los últimos 60 años.

Para hacerlo, los especialistas tuvieron en cuenta dos criterios: a) escritos que produjeron los mandatarios, sin la ayuda del personal, b) la habilidad de los jefes de Estado para hablar con claridad.

SUS GRANDES REFLEXIONES FILOSOFICAS:

• «Si no hacemos la guerra, corremos el riesgo de fracasar»
• «No es la contaminación la que amenaza el medio ambiente, sino la impureza del aire y del agua»
• «El futuro será mejor mañana»
• «Un número bajo de votantes es una indicación de que menos personas están yendo a votar»
• «Personas que son realmente muy extrañas pueden asumir posiciones clave y provocar un terrible impacto en la Historia»

SUS PALABRAS HACIA LOS PERIODISTAS:

• «Debería preguntarle al que me hizo la pregunta. No tuve oportunidad de preguntarle al que me hizo la pregunta. ¿De qué pregunta se trata?»
• «Pienso que si usted sabe lo que cree, será mucho más fácil responder a su pregunta. No puedo responder a su pregunta»
• «La mujer que sabía que sufrí dislexia. ¿Cómo lo sabía, si yo nunca me entrevisté con ella?»
• «Cuando me preguntaron quién provocó la revuelta y las muertes en Los Angeles, mi respuesta fue directa y simple: ¿A quién debemos culpar por la revuelta? A Los revoltosos. Los revoltosos son los culpables. ¿A quién debemos culpar por las muertes? Los que mataron son los culpables»

SUS TEORIAS POLITICAS:

• «Una palabra resume probablemente la responsabilidad de cualquier gobernante. Y esa palabra es estar preparado»
• «La ilegitimidad es algo de lo que tenemos que hablar en términos de no tenerla» «Creo que estamos en un camino irreversible hacia más libertad y democracia. Pero las cosas pueden cambiar»
• «Estoy atento no sólo a preservar el poder ejecutivo para mí, sino también para mis predecesores»
• «Estamos empeñados en trabajar con ambas partes para llevar el nivel de terror a un nivel aceptable para ambas partes»
• «Sé que en Washington hay muchas ambiciones. Es natural. Pero espero que los ambiciosos se den cuenta de que es más fácil triunfar con un éxito que con un fracaso»
• «La cosa más grande de América es que cada uno debería votar».
• «Queremos que cualquiera que pueda encontrar un trabajo sea capaz de encontrar un trabajo»
• «Es importante entender que hay más intercambios comerciales que comercio»
• «Nosotros vamos a tener el pueblo americano mejor ilustrado del mundo»
• «Nosotros estamos preparados para cualquier imprevisto que pueda ocurrir o no»

SUS IDEAS SOBRE LA EDUCACION

• «Francamente, los enseñantes son la única profesión que enseña a nuestros niños»
• «Quiero que se diga que la Administración Bush está orientada al resultado, porque creo en el resultado de focalizar la propia atención y energía en la educación de los niños en la lectura, porque tenemos un sistema educativo atento a los niños y a sus padres, más que mirar a un sistema que rechaza el cambio y que hará de América lo que queremos que sea, un país de gente que sabe leer y que sabe esperar»
• «El sistema de educación pública es uno de los fundamentos de nuestra democracia. Después de todo, es donde los niños de América aprenden a ser ciudadanos responsables, y aprenden las habilidades necesarias para aprovechar las ventajas de nuestra sociedad oportunista»

SU VISIÓN DE LA CIENCIA:

• «Marte está esencialmente en la misma órbita... Marte está más o menos a la misma distancia del Sol, lo que es muy importante. Nosotros tenemos fotos donde existen canales, pensamos, es agua. Si hay agua, eso significa que hay oxígeno. Si hay oxígeno, significa que podemos respirar»
• «El gas natural es hemisférico. Me gusta llamarle hemisférico en la naturaleza, porque es el producto que podemos encontrar en el vecindario»
• «Sé que los seres humanos y los peces podrán coexistir en paz»
• «Para la NASA, el espacio aún es alta prioridad»
• «Es tiempo para la raza humana de entrar en el sistema solar»

SU POLITICA DE ASUNTOS EXTERIORES:

• «Hemos perdido mucho tiempo hablando de África con justicia. África es una nación que sufre una increíble enfermedad»
• «He hablado con Vicente Fox, el nuevo presidente de México, para tener petróleo que enviar a Estados Unidos. Así no dependeremos del petróleo extranjero»
• «El problema de los franceses es que no tienen una palabra para entrepreneur».
• «¿Ustedes también tienen negros?» (Al presidente brasileño Fernando Cardoso)
• «Después de todo, hace una semana, Yasir Arafat estuvo asediado en su palacio de Ramala, un palacio lleno claramente de pacifistas alemanes y de todo ese tipo de gente. Ahora, se han ido. Ahora, Arafat es libre de mostrar su liderazgo, de gobernar el mundo»
• «Muchas de nuestras importaciones vienen de ultramar»
• «Entiendo que la agitación en Oriente Próximo crea agitación en toda la región»
• «Mi viaje a Asia comienza en Japón por una razón importante. Comienza aquí porque desde hace siglo y medio América y Japón han formado una de las mayores y más duraderas alianzas de los tiempos modernos. De esta alianza salió una era de paz en el Pacífico»
• «La gran mayoría de nuestras importaciones vienen de fuera del país»
• «Nosotros tenemos un firme compromiso con la OTAN. Nosotros formamos parte de la OTAN. Nosotros tenemos un firme compromiso con Europa. Nosotros formamos parte de Europa»
• «El Holocausto fue un período obsceno en la Historia de nuestra nación. Quiero decir, en la Historia de este Siglo. Pero todos vivimos en este siglo. Yo no viví en ese siglo»

SUS GRANDES DECLARACIONES:

• «Yo mantengo todas las declaraciones equivocadas que hice»
• «El pueblo americano no quiere saber de ninguna declaración equivocada que George Bush pueda hacer o no»
• «Todos somos capaces de errar pero yo no estoy preocupado en esclarecer los errores que puedo haber cometido o no»

"El País de Jauja"

Publicado en Prensa Humanista
20/07/2007
Por: *Patricio Andreu

Hace pocos día nos hemos enterado a través de la prensa que el empresario y ex candidato presidencial y líder de la Alianza por Chile, Sebastián Piñera Echenique, fue sancionado por la Superintendencia de Valores y Seguros en UF 19.470, ($360.000.000) por haber comprado acciones de LAN disponiendo de información privilegiada. No es, pues, una sanción por uso de ésta, y de ahí que el monto de la multa, pese a su magnitud...sea bajo en comparación con su potencial valor máximo. La referida compra se materializó poco después de conocer él los estados financieros de la compañía al 30 de junio de 2006, en su calidad de director de la misma, y antes de su divulgación pública. El fallo demuestra que los estados financieros son información privilegiada.

El ex senador, ex candidato presidencial, líder de la derecha económica y empresario tuvo una ganancia 720 millones de pesos en dos días, es decir lo que ganaría un trabajador de ingreso un mínimo $144.000, en …416 años!!!. O si se quiere ver de otra manera, lo que ganan 416 familias con un ingreso mínimo en todo un año.

Las ganancias que tuvo Piñera en un año por esta compra con información privilegiada asciende a la suma de $15.000.000.000 (si, lee bien, quince mil millones de pesos) sin contar los beneficios que pueda haber obtenido con la reinversión de estos, en cuyo caso ascendería a cifras que no podemos ni siquiera imaginar, por lo que no podemos poner un equivalente de la cantidad de obras sociales por ej. que esto habría significado.

Los abogados del señor Piñera en su defensa alegan que y entregan una nómina a la SVS en donde detalla 736 casos similares al de Piñera que nunca han sido sancionados, y dice a los medios de comunicación que en esos casos hay importantes personeros de importantes grupos económicos. La pregunta primera que cabe es quienes son estos importantes personeros, ¿habrá entre ellos algunos destacados miembros de la concertación y otros de la Alianza por Chile? La sospecha está abierta dado además que la SVS no ha respondido a esta nueva interrogante. Luego creo que podríamos preguntarnos si esta acción ¿justifica el enriquecimiento ilícito del ex candidato y posteriormente el enriquecimiento ilícito en estos 736 casos? ¿Bastaría entonces para que algún mechero u otro tipo de especialista delincuente habitual entregaran listados de otros ladrones para así evitar ser sancionado por la ley?

El señor Piñera nos tiene acostumbrados a irregularidades y enriquecimiento de este tipo
basta recordar los casos de la compra y venta de acciones del Banco de Chile y de Chilgener, donde también fue cuestionado.

En realidad quien nos tiene acostumbrados a este tipo de maniobras es la derecha económica de este país. Durante la época de la dictadura crearon leyes que favorecieran su enriquecimiento y fue, así como pasaron a control de privados los fondos provisionales de los trabajadores que abultaron en forma absolutamente escandalosa los bolsillos de quienes hoy día aparecen incluso en la revista Forbes, entre los mas millonarios del mundo, sin considerar la ilegitimad de que el cobre dejara de ser chileno, y contribuyera no solo al enriquecimiento de personajes nacionales, sino que abrieron este mercado a capitales extranjeros que se lo han llevado todo prácticamente regalado. Entonces nos encontramos con la paradoja que según fuentes oficiales internacionales indican que Chile hoy día es un país muy bien considerado para hacer negocios y tenemos entre los mas millonarios del mundo a empresarios chilenos.¿Quien diría que un país tan pequeño y tercer mundista daría para tanto?

¿Hasta cuando los chilenos tendremos que soportar tanta impunidad? Y cuando será el día en que el país entero reaccione y defienda nuestros recursos, nuestros derechos, nuestro futuro?. Seguiremos aceptando que nuestros hijos no tengan acceso a una educación digna y de calidad, seguiremos con una salud mercantilista y quien no tiene para pagar no tiene acceso a ella?. Les entregaremos este lindo país con esquina y vista al mar para que lo expriman hasta que ya no quede nada para los chilenos?
Usted tiene la palabra ciudadano chileno.

Pingüinos

Prensa Humanista, Jueves, 08 de Junio de 2006

Patricio Andreu Avila
Secretaría de Org. Sociales y D.D.H.H. (Partido Humanista)

Las movilizaciones de los estudiantes secundarios en Chile, durante las últimas semanas, se han convertido en una luz que guía el camino no solo para los estudiantes, sino también para todos los chilenos.

Desde la época de la dictadura que no se veían en nuestro país movilizaciones de tal dimensión y con tanto sentido, como ha ocurrido, con los hoy llamados "pingüinos"; este nombre refleja además el cariño que han despertado en la ciudadanía.
La mirada que han puesto los estudiantes ha ido mas allá de sus reivindicaciones, han logrado tocar los temas de fondo como es el tema de la exclusión.

El sistema que representan y dirigen hoy día "los concertados", como ya hemos dicho tantas veces es la prolongación, desarrollo y fortalecimiento de las políticas de la dictadura, hoy día "los concertados" representan a una evidente dictadura de aquellos que tienen en su poder el monopolio del dinero, de un sistema económico y social que pone y evalúa al ser humano según su capacidad de producción: "tanto tienes, tanto vales", naturalismo puro, la ley de la selva. Sistema perverso que produce cada vez mayor desigualdad entre las personas, engrosando a su vez las filas de aquellos que no son útiles a esta sociedad, produciendo cada vez mayor delincuencia, mayor drogadicción, mayor consumo de alcohol, mayor violencia, mayor sin sentido.

Este sistema educacional está pensado para excluir y producir un abismo cada vez mayor entre aquellos que creen ser dueños del todo y los que tienen cada vez menos, está pensado para profundizar en el naturalismo, volver atrás en la historia creando nuevamente esclavitud, no permitiendo el desarrollo del ser humano y que este pueda avanzar hacía la liberación. Aquellos que no se alinean en torno al sistema son considerados "desechables", término acuñado hoy día en la gran empresa para aquellos trabajadores que se consideran como poco útiles. Es en eso que se convertirán nuestros hijos con un sistema de educación que privilegia a los que tienen mas, convirtiendo a esta en un negocio.

La educación superior hoy día se ha convertido en un sector más donde el gran empresariado ha metido sus manos.

Las Universidades son empresas y los estudiantes son clientes por tanto el interés de esas empresas es capturar una clientela cada vez mayor y no importa mucho como, la idea es penetrar el mercado. Las universidades potencian carreras que les resulta muy baratas de implementar sin importar si aquella persona tendrá posibilidades de insertarse laboralmente y ejercitar el aporte a la sociedad para el cual este se ha preparado. Pueden crear la carrera que se les ocurra sin preguntarle a nadie y desde luego no hay organismo que regule aquello.

El Consejo de Educación Superior podría intervenir si es que se considera que aquella carrera tiene deficiencias en cuanto al material de conocimientos que se imparte no sea el suficientemente adecuado, pero no en cuanto a su aplicación en la vida laboral. Entonces no encontramos con casos donde una enorme cantidad de educados profesionales tienen escasa y a veces nula posibilidad de aplicación en la vida laboral. Las carreras que tienen relación con Comunicación Audiovisual por Ej. que marketean como muy atractivas para el potencial cliente (alumno), y que como todos sabemos hay universidades completas que se dedican casi exclusivamente a ello en el conocimiento que tienen acerca de la importancia de ser visibles en un mundo donde si no tienes posibilidad de ser visto no existes, entonces nos encontramos con miles de jóvenes que tienen como principal sueño y/o deseo ser parte de ese mundo de las imágenes audiovisuales, que desgraciadamente han terminado siendo lo mas atractivo para todos, deseo por supuesto que previamente el sistema ha cultivado y hacer creer a la gente que ahí es donde puedes ser exitoso y tener la mayor visibilidad.

Una educación de calidad, debería considerar necesariamente que la totalidad de los jóvenes puedan tener acceso a la educación superior y legislar para otorgar a la ciudadanía la seguridad de que esto suceda.

Por tanto resulta curioso que no se hayan plegado al paro la totalidad de las federaciones de estudiantes universitarios, resulta curioso o sospechoso que no se hayan plegado al paro las centrales de trabajadores donde están agrupados al menos una cantidad muy importante de padres de los pingüinos, resulta curioso que un problema que nos compete a todos, no hayamos sido capaces de producir un paro nacional indefinido hasta lograr en su totalidad las peticiones de los estudiantes.

Algo tenemos que aprender los adultos de los mas jóvenes y deberíamos darnos al menos una gran jornada de reflexión nacional para dar respuestas que reflejen la coherencia entre el sentir de los jóvenes y los trabajadores.

Si alguien pensaba que la historia había llegado a su fin, los jóvenes están demostrando que la historia no se detiene ni se termina, sino que se construye, a pesar de todo se mueve.

No Se Puede Ser Revolucionario y Neoliberal al Mismo Tiempo

Este articulo fué publicado en medios electronicos de diversos lugares del mundo el 17 de Enero del 2006
Por: Patricio Andreu Ávila
Secretario de Organizaciones Sociales y Derechos Humanos
Partido Humanista
(Agencia Prensa Humanista)

En estos últimos días he recibido toda clase de críticas por nuestro llamado a votar nulo. Unos pocos han sido abiertos al decirlas, otros me miran con cara sospechosa,otros son irónicos, otros dibujan sonrisitas estúpidas en sus rostros y alguien en conocimiento de mi postura me dijo: "espero que hayas votado por nuestra presidenta". De ellos, estos comentarios, miradas, sonrisas, afirmaciones no me han extrañado. Pero de algunos no las esperaba y siento un dejo de insolencia en sus afirmaciones. A decir verdad, estoy un poquito chato con tanta estupidez.
Desde niño me preocupó que en este mundo hubiera algunos que tenían mucho y otros, muy poco. Yo era parte de aquellos últimos, por lo que además me sentí discriminado por el solo hecho de pertenecer a una mayoría que, aparentemente, dependía de una minoría, la que además era dueña de todo, incluyendo a las personas. Me costaba entenderlo, ya que desde mi inocencia, entendía que vivíamos en un mundo que era de todos y que aquello que teníamos que recibir de él, tendría que ser para todos por igual.
Ya siendo un adolescente, me di cuenta de que estábamos fritos: unos pocos se habían adueñado de todo y no lo iban a entregar así como así, por lo que asumí que tendría que luchar para tener lo que nos correspondía.
A los 19 años decidí que tendría que hacerlo como militante, por lo que me sume al MIR. Este movimiento agrupaba a aquellos que habían asumido que la revolución tendría que ser a través de la lucha armada. Ahí nos encontrábamos todos aquellos que veíamos en el Che Guevara a un modelo digno de seguir, por lo que podría decir que básicamente me transformé en Guevarista. Luego, vinieron los años de la Unidad Popular, con la esperanza de que se aproximaba ese mundo igualitario que traería, al fin, justicia social. Sin embargo, aquello nunca sucedió.
Al tercer año de la UP sobrevino el golpe de estado, instigado por la derecha económica, dueños del gran capital y servidores de las grandes empresas transnacionales.
Muchas vidas costó el atrevimiento de quienes intentábamos recuperar la riqueza para todos. Luego vinieron las persecuciones, los encarcelamientos masivos, la tortura, el desaparecimiento y muertes; el exilio, la exclusión de todos los procesos sociales y la anulación de los sindicatos, con la consiguiente indefensión de los trabajadores chilenos; la división de los chilenos, más muertes y la desarticulación total del tejido social, en síntesis, dolor y sufrimiento.
No voy a mencionar los nombres de los luchadores sociales y revolucionarios que perdieron la vida, luchando por construir un mundo mejor, por hacer la revolución, por luchar en contra del gran capital y de su instalación en Chile, explotando para sí las riquezas básicas de nuestro país. No los voy a mencionar, porque son demasiados y algunos ya todos los conocemos. No quiero, además, dar argumentos para que justifiquen su acción, asegurando conocer la dirección que habrían tomado si no hubieran muerto.
Después del golpe de estado, estuve cinco años exiliado en la República Argentina. Cuando regresé, éste país era como ver una pelicula en blanco y negro, la tristeza, el individualismo y la desesperanza se habían adueñado de casi todos los chilenos. Aunque hubo muchos que continuaban luchando y la dictadura seguía cobrando vidas.
La memoria de este país todavía no es capaz de reconocerlos como héroes. Muchos han sido olvidados y se hace como que esto nunca sucedió. "Es necesario sanar estas heridas por el bien de la patria", dicen algunos. El tema es que nunca hemos sabido bien qué es la patria. Al parecer, los militares golpistas creían que la patria era propiedad de los poderosos, por lo tanto había que defenderlos.
Durante este proceso de reinserción, conocí a los humanistas. Sentí que este humanismo me completaba ideológicamente y le daba sentido a mis interrogantes.
Los humanistas fuimos los primeros en insertarnos en el proceso de reconversión hacia la democracia. Teníamos que aprovechar todos los espacios posibles para luchar contra la dictadura, pero a través de una vía no violenta. Fuimos fundadores de la Concertación de Partidos por la Democracia, que se transformó en ese momento en el principal referente de este nuevo proceso.
Desgraciadamente, esta Concertación no tomó, desde nuestro punto de vista, el rol que le correspondía y sólo de dedicó a administrar y a profundizar el modelo económico heredado de la dictadura, modelo hecho a medida para la "patria", es decir, para los dueños del gran capital y de las transnacionales. Por ello decidimos marginarnos de esta Concertación y pasar activamente a ser críticos de los concertados.
Durante los años siguientes, todo se mantuvo tal cual: el tejido social desarticulado y las luchas sociales atomizadas y sin posibilidad de desarrollo; los sindicatos y centrales de trabajadores sin ningún poder, dado que se mantuvieron todas las leyes de la dictadura para no permitir que se volviera a tejer la red social y ésta no pudiera cobrar nuevamente la fuerza que tuvo en el pasado.
Más aún, se profundizó con mayor fiereza en el modelo. Podríamos decir que los concertados trabajaron muy bien para "los patriotas". Prueba de ello son los elogios que han recibido de aquellos. Hicieron muy bien la tarea. Los concertados siguieron al pie de la letra lo que se había hecho en dictadura, hermosearon las calles, construyeron grandes paseos peatonales, grandes carreteras y autopistas, pero sólo para un sector de los chilenos.
La mayoría no podrá usar jamás las grandes carreteras y solo podrán mirar de lejos los hermosos edificios de las grandes empresas. Inclusive tenemos nuestro Sanhatan. También se construyeron hermosos edificios para vivienda, aunque debo recordar que siempre se "rumoreó" que estos dineros provenían del narcotráfico. Se "rumoreaba" que en Chile se lavaba dinero y como todo lo que ocurre aquí, sólo quedó como "rumor".
Se instalaron Universidades privadas. Las públicas tuvieron el mismo destino, transformando la educación en un gran negocio, y los educandos se transformaron en "clientes". Se imparten carreras a destajo sin que los "clientes" tengan posibilidad de insertarse en el mundo laboral. Con la salud pasó lo mismo: grandes empresas proveedoras de servicios de salud y los enfermos, hoy, son "clientes", y en vivienda se convirtieron en deudores habitacionales. Lo mismo sucedió con la previsión de los trabajadores, que pasó a ser el sostén de la economía chilena: se prestan los dineros de los trabajadores a las grandes empresas, las que logran grandes utilidades. Sin embargo, los dueños de ese capital no tienen utilidades y ven sistemáticamente mermados sus ahorros previsionales, de forma tal que la mayoría tiene cada vez menos, llegando inclusive a no cubrir la totalidad de su vida, y etcétera, etcétera, etcétera…
Chile es hoy un país ocupado, aunque ya no es necesario que lo sea militarmente. La globalización fue diseñada para eso, para ocupar las regiones a través del gran capital. Vendemos al mundo nuestra materia prima a precios de huevo, no se produce manufactura, las empresas mineras -que son las que más invierten- no pagan impuestos y declaran, además, que no tienen utilidades. Es decir, el país de Jauja. Se lo llevan todo y gratis.
Entonces, la pregunta es ¿qué va a pasar cuando ya no tengamos materia prima que vender, dado que ésta es finita? Probablemente, en ese momento, pasemos a ser un país poco apto, poco competitivo y, por lo tanto, destinado a desaparecer. La ley de la selva, naturalismo puro, vuelta al Darwinismo.
Podría seguir en este análisis en forma interminable, pero sólo llegaré hasta aquí para responderle a aquellos que creen que tendría que haber votado por los concertados. Y les digo a aquellos que todavía creen en la Concertación, a aquellos que están confusos, a aquellos que creen que sus lealtades están con los partidos y no con el proyecto que inicialmente los guió: "No se puede ser revolucionario y neoliberal al mismo tiempo". Ellos, los concertados, son claramente NEOLIBERALES y, por tanto, antirrevolucionarios. Además, sirven al igual que los golpistas al gran capital y a las transnacionales.
Nosotros no tenemos que rendirles cuentas a ellos, porque no somos parte de aquello, tenemos las manos limpias y llevamos nuestra cara al frente sin mancha, no nos avergonzamos. Somos orgullosos de ser coherentes, antineoliberales, humanistas y luchadores sociales. Nuestra bandera es la de los pobres, la de los oprimidos, la de los fracasados, la de los humillados y no transamos